Meksikon kielen, nahuatlin, sanat ovat edelleen miljoonien ihmisten suusta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset murhasivat satoja atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi imperiumi ei ollut kovin harmoninen kansakunta, mutta jotkut valloitetuista rajoittuivat huoleen ja vastuuseen. Kilpailussa vietyinä olleet vangit annettiin temppelialttareille, sydämet kohotettiin aurinkoa kohti. Kyseenalaisinta ja väärinymmärretyintä on ihmisten uhrautumismenetelmä. Jokaiselle jumaluudelle oli omat perinteensä, aineksensa ja juhlallisuutensa.
Uusin Mexica saapui alueellesi myöhemmin Meksikon ulkopuolelta, ja perustat kaupunkipiirikunnan Tenochtitlánista Texcoco-järven vaatimattomille luodoille, joista myöhemmin tuli uusi hallitseva voima atsteekkien kolmoisliitossa tai atsteekkien kuningaskunnassa ja jotka voittivat muut Mesoamerikan kaupunkivaltiot. Keski-Meksikon uudet asukkaat ylpeilevät maissinviljelyllä, uudella yksityisellä osuudella aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, upealla pantheonilla ja kalenteriohjelmalla. Atsteekkien kulttuuri perustuu kaupunkivaatimuksiin (altepetl), joista osa syntyi luodakseen liittoja, poliittisia konfederaatioita tai jopa imperiumeja.
Atsteekkien papit käyttivät erinomaista 260 päivän rituaalipäiväkirjaa ennustamiseen, lähellä 365-päiväistä aurinkokalenteria. Muutamassa kuvatekstissä – uusissa Matricula de tributos ja Codex Mendoza – luetellaan uusimmat atsteekeille maksetut verot. Vuonna 1428 uusi Mexica liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. Nämä ihmiset olivat uuden Tepanecin, Azcapotzalcon, alaisia ja joutuivat maksamaan heille veroja. Tämä Mesoamerikan järjestyksessä oleva Anáhuac-niminen asutuskeskus, joka sijaitsi viiden toisiinsa liittyvän järven rannalla, muuttui Tenochtitlániksi. Sadan vuoden kuluessa uusi atsteekki perusti valtakunnan alueelle, joka nykyään tunnetaan nimellä Manner-Meksiko.
Aurinkojen legenda -niminen myyttien yhtymä tarkoittaa viiden peräkkäisen auringon, eli oireen, luomista, joita hallitsee eri jumaluus ja joita asuttaa erilainen joukko olentoja. Morelos-vuorilla Cuahnahuac on uuden nahuatlia puhuvan Tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan Casumo rahakasino alueella on Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuuluu nahuatlinkielinen yhteisö sekä otominkielinen yhteisö ja nykyään Matlatzincaksi kutsuttu kieli. Lähes kaikki muut suurimmat atsteekkien suurkaupungit olivat osa entisiä kaupunkivaltiokeskuksia uusimmalla järvellä, mukaan lukien Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacán, Xochimilco ja Chalco. He muovasivat uuden atsteekkien moninaisen liiton, ja he taistelivat paikallisesta omistusoikeudesta keräten kunnianosoituksia voitetuille siviileille. Atsteekkien uusi legendaarinen resurssi on saanut heidät muuttamaan Aztlanista nykypäivän Meksikoon.
Casumo rahakasino | Omien espanjalaistenne uusi tuleminen
Kuningaskunnan uusi laajentuminen pysähtyy hetkeksi ensimmäiseen neljän vuoden kuivuuteen, jonka seurauksena Meksikon allas tuhoutuu vuonna 1450, ja monet Morelosvuorten kaupungit kärsivät myös tappion kuivuuden laantuessa. Vaihtoehtoinen keisarillinen verojärjestelmä perustuu siihen, että Meksikon veroverojen kerääjät verottavat väestöä henkilökohtaisesti, jättäen paikalliset dynastiat huomiotta. Uudet atsteekit pysyvät valloitettujen kaupunkien hallitsijoina vallassa pitkään, mutta he ovat valmiita maksamaan puolivuosittain veroa liitolle ja suorittamaan tarvittaessa armeijan tukia atsteekkien taisteluissa.
Axayacatl valloitti itsenäisen Meksikon kaupungin Tlatelolcon, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, jolla Tenochtitlán sijaitsee. Myöhemmin Itzcoatl valloitti Morelosin laakson ja alisti Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) kaupunkivaltion. Itzcoatl jatkoi Tenochtitlánin suojelemisesta ja valtasi eteläjärven kaupungin sekä Culhuacanin, Xochimilcon, Cuitlahuacin ja Mizquicin. Meksikon dynastian perustamisen jälkeisen puolen vuosisadan aikana uusi Meksiko oli Azcapotzalcon sivujoki, joka oli Tezozomocin hallitsijan alaisuudessa tärkein alueellinen voima. Vaikka näin ei olekaan, arkeologit tarvitsevat usein luottamusta muiden lähteiden tutkimukseen ymmärtääkseen uusimman historiallisen näkökulman esineiden avulla. Merkityksen rajoissa voit puhua "atteekkien sivilisaatiosta" ja kaikenlaisista sosiaalisista tavoista, jotka olivat suosittuja useimmille Keski-Meksikossa asuville kansoille myöhäisellä jälkiklassisella kaudella.
Tavalliset ihmiset ovat nähneet etuja, kuten uusien aatelisten, osoittamasta kyvykkyydestä sodankäynnissä. Se edisti asiantuntemuksen ja vastuun ilmapiiriä Meksikon kielen ja uusimpien tlatoanien silmissä. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánista, mutta vasallivallan alaisena uusimpien konkistadorien osoittaman vallan ansiosta. Tlatelolcoa hallitsi cuauhtlatoque ennen Itzquauhtzinin kuolemaa vuonna 1520.
Tavalliset ihmiset käyttivät helppohoitoisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset koristelivat itseään hienolangalla valmistetuilla mekoilla, asusteilla ja monimutkaisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisten uhraukset olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi. Asteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (Jeesus sodan ulkopuolella) ja Tlalocia (sateen jumala). Paikalliset markkinat, kuten suosittu Tlatelolcon tori, tarjosivat kaikkea ruoan ja eksoottisten materiaalien, kuten jaden ja quetzalin höyhenten, välillä. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksihuoneisissa taloissa, jotka oli rakennettu savitiilestä tai kivestä, kun taas aateliset asuivat korkeimmissa, koristeellisissa asunnoissa. Taideteoksia käytettiin myös propagandatarkoituksiin, jotta uusi keisarillinen herruus voitaisiin siirtää pois Tenochtitlánilta.
Cortés ja nov, uusin atsteekkivaltakunta
Toinen, paljon arvostetumpi korkeakoulu tai yliopisto nimeltä "calmecac" palveli nuoren aatelisen kouluttamista sekä korkea-arvoisten tavallisten ihmisten kouluttamista, jotka pyrkivät papeiksi tai esiintyjiksi. Moctezuma sääti uusimman lain, joka erotti aateliset tavallisista ihmisistä ja otti käyttöön uuden rangaistuksen aviorikoksesta ja muista rikoksista. Moctezuma Itzcoatlin valtaistuimelle tultuaan Meksikon keisariksi pantiin alulle lisää uudistuksia vallattujen kaupunkien hallinnan säilyttämiseksi.
